Sujets créés par Egon

"l'élégance ne résidait pas dans les vêtements que l'on porte, mais dans la façon dont on habille son âme"

dans Eteignez tout et la vie s'allume de Marc Levy

@Music

j'avoue que je me suis posée la même question. Sans trop parvenir à y répondre moi-même. lol.

désolée, je passe juste puis je file...

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@KypDurron 😄 exceptionnel !

@Cuillère je sais pas si c est mes plus gros défauts mais j ai un peu tendance à les avoir aussi ceux la

@Egon a dit dans Pokémon : Détective Pikachu (Pokémon: Detective Pikachu) :

Vous l'avez vu ? Qu'en avez-vous pensé ?

Je viens de le voir.
Je n'ai jamais été "Pokémon". Mais je dois reconnaitre que tous les artifices, animations et effets spéciaux déployés dans ce film futuriste sont plaisants à regarder. 🙂

Et si possible, à visionner en présence d'enfants (ados) de la génération "Pokémon".

@Jonesy Nathan Fillon dans Firefly !!!!!!!!

La vie c'est pas du gâteau ?

Si...

Mais ce sont toujours les mêmes qui ont la plus grosse part.

@leo a dit dans La transidentité, qu'en penser ? :

En fait nous ne pourrons pas arriver à être d'accord car il n'y a pas d'accord sur le sujet même chez les personnes trans... Ce que tu sembles refuser de comprendre.
Pour toi, il y a une doxa, un dogme, et tous les trans pensent la même chose uniformément sur ce sujet.

Comment peux-tu me prêter des propos qui vont totalement à l'inverse de ce que je dis depuis le début : il n'y a pas "un seul" parcours mais une diversité, il n'y a pas une seule manière d'être trans, chaque personne trans a des besoins et envies différentes en terme de transition, etc.
Et après c'est toi qui parle de respecter la personne avec qui tu débats... Merci bien...
Effectivement on ne tombera jamais d'accord si tu ne fais que lire en diagonale ce que j'écris.

L'article de wikip que tu donnes est intéressant à ce titre. Il créé une distinction qui n'existait pas il y a encore quelque années, et ce pour valoriser une vision identitaire, car je comprends bien que certain-e-s militant-e-s trans veulent absolument se distinguer du travestissement, trop largement entendu. Ce qui en fait d'ailleurs une belle queerphobie dans ce cas !

En quoi distinguer transidentité et travestissement est une queerphobie ?
C'est comme si tu disais que vouloir distinguer homosexualité et transidentité (ça aussi la distinction n'était pas toujours nette dans les sociétés, et même encore maintenant...) est de l'homophobie. Ca n'a juste aucun sens.

Car, non, l'identité trans n'est pas si évidente ni radicale chez tous et toutes les transgenres. Il y a des hésitations, des variations.

Et où est-ce que j'ai dit qu'il n'y avait pas d'hésitations ni de variations ?
Les personnes trans passent très souvent par une phase (ou plusieurs hein) de questionnement, de remise en question de soi-même, de recherche de son identité.
Et l'identité de genre, tout comme l'orientation sexuelle d'ailleurs, n'est pas forcément binaire ni gravée dans le marbre.

Les variations de genre sont donc ainsi ignorées (non, ce n'est pas de la non binarité, mais de la binarité variable). Car pour toi, n'est transgenre qu'un genre (homme ou femme) née dans un corps radicalement opposé, diamétralement.

Là encore tu me prêtes des propos que je n'ai pas. Merci de ne pas inventer des propos que je n'ai pas.
Déjà, un genre opposé à un corps, je ne comprend pas ce que ça veut dire. Explique toi plus clairement.
Ensuite, non je n'ai jamais dit ça. Tu veux ma définition de "transgenre", la voila : sont transgenres toutes les personnes qui ne sont pas cisgenres. C'est à dire, toutes les personnes qui sont d'un genre différent de leur genre assigné à la naissance. Ca inclut aussi les personnes non-binaires.

Et même si tu reconnais que j'ai raison de vouloir attendre de savoir ce qu'en pense la personne, tu ne veux pas lui donner le nom de transgenre... Et qu'est-ce alors si ce n'est une forme de transphobie ?

Je ne veux pas appeler Bilal Hassani et l'artiste qui incarne Conchita Wurst "transgenres" car en interview ils disent être des hommes. Ils le disent. Pourquoi tiens-tu à ce point à nier leur identité ?

Puisque le travestissement est ainsi posée comme impossibilité d'être une transgenderisation, et donc la travestie, une transgenre...

J'ai pourtant dis qu'on pouvait être trans et travesti, tout comme on peut être cis et travesti.

Je dis que je considère un-e transgenre comme une femme ou un homme transgenre, mais une fois une transition achevée, comme un homme ou une femme, plus trans... du tout.

Ok.

Mais si je te comprends bien, une femme née dans un corps d'homme, pour toi, quoi qu'elle fasse, restera, jusqu'à sa mort, une femme trans... (que tu qualifies parfois en même temps de femme... donc confusion des deux termes) Et donc la transition comme impossible à achever ?

Trans, c'est un adjectif. Une femme trans est une femme, tout comme une femme cis est une femme. Est-ce que pour toi dire "femme cis", ça veut dire que je ne parle pas tout à fait d'une femme ? Est-ce que dire "une femme noire" ou "une femme droitière" ça veut dire que je ne parle pas tout à fait de femmes ? Bien sûr que non. Il n'y a pas de confusion de ma part. Je pense que tu comprendrais mieux en arrêtant de lire en diagonale.
Pourtant, une femme trans est trans, oui, transition achevée ou pas. Elle ne va pas se transformer magiquement en femme cisgenre. Etre trans c'est être d'un genre différent de son genre assigné à la naissance. Que la transition soit finie ou non, si cette femme avait été assignée "homme" à la naissance, elle est trans.
Et inversement pour un homme trans.

Et pourquoi ça impliquerait que la transition soit impossible à achever ? La transition, globalement c'est de passer à une vie sociale du genre auquel on s'identifie. La transition s'achève quand la personne estime qu'elle a fini sa transition.
Mais la transition ça ne veut pas dire être trans et devenir cis...

Et qu'as-tu fait d'autres toi qui me parlaient de tes discussions avec des trans ? On croit rêver.... Là encore, tu méprises chez la personne avec qui tu débats ce que tu fais toi-même...

Contrairement à toi qui tires des conclusions générales, je te dis au contraire qu'il y a plein de vécus et parcours différents...

Qui plus est j'ai cité des ouvrages sur le genre... Que tu considères visiblement comme sans intérêt... Et tu oses parler de ma méconnaissances du sujet en manipulant mes propos...

Où est-ce que j'ai dit que c'est sans intérêt ?
Où est-ce que j'ai manipulé ton propos sur les hormones et la barbe ? Ce n'est pas de ma faute si tu ne sais pas de quoi tu parles.

Dire d'une travestie qu'"il" est un homme travesti, si ce n'est pas de la transphobie, qu'est-ce que c'est, puisque c'est bien nier le genre d'une personne...

Tu parles de qui là ?
Bilal Hassani et le gars qui interprète Conchita Wurst se définissent comme des hommes. Donc je les considère comme des hommes. C'est toi qui t'acharnes à ne pas vouloir respecter leur identité.

Et si une femme trans est une femme, pourquoi préciser femme trans, pourquoi pas femme tout court ? Or dire qu'une femme est une femme, c'est surtout une tautologie... Tu sembles ne même plus savoir de quoi tu parles...

Pourquoi préciser femme "trans" dans une discussion sur la transidentité ? Allo ?

Si je dis être une chaise, je n'en suis pas une pour autant. Être "femme" sans rien, absolument rien d'autre, que la volonté de s'attribuer le mot seul, revient à supprimer tous les critères de définition aux mots.

Et dans ce cas, c'est quoi ta définition d'une femme ?

Et de fait les mots de type cis, nonbinaire, etc. ne sont alors plus que du déclaratif

Personne ne peut le savoir à la place de la personne, oui.

qui peut changer à loisir d'une minute sur l'autre

Ca peut, même si comme on en a déjà parlé, c'est quand même rare de se réveiller un matin en se disant "Ahh, aujourd'hui j'ai envie d'être trans !"...
La transidentité, ça touche à l'identité même d'une personne. La plupart des personnes trans y réfléchissent beaucoup.

Je suis pour ma part favorable à la théorie queer, que tu ne connais pas ou que tu te refuses à connaître ou à débattre. C'est à dire le refus des catégorisations fermées de genre. D'où pour moi le peu d'intérêt des termes cis, non binaire, trans, etc.
Pour moi, nous sommes tous et toutes fluides, plus ou moins. Et les genres sont de simples rôles possiblement volatiles.

Jusque là on est d'accord. Excepté sur le peu d'intérêt des termes cis, non binaire, trans, etc. Ils permettent entre autre à certaines personnes de mettre un mot sur leur ressenti, ils permettent d'apporter de la visibilité à ces personnes.

Ils ont en revanche des fonctions sociales. Ils structurent des relations, des organisations familiales.
Et si je ne trouve donc pas inepte de vouloir tout changer (pourquoi pas...), je pense que cela s'interroge, sur la société que cela construit. Sur ce que cela détruit et propose à la place.

Ce pourquoi l'impact de la visibilité des mobilités de genre n'est pas neutre et uniquement individuel. Toute visibilité produit des influences. Des personnalités donnant une image positive influencent des jeunes à s'identifier à elles, à vouloir les imiter. Que ce soit professionnellement (Thomas Pesquet) ou dans une vocation de rôle genré (personnalités nombreuses valorisant des genres différents). Mais que cela soit positif pour la communauté trans ou pour la communauté astrophysicienne, il paraît assez normal pour des parents et une société de s'assurer des motivations, des possibilités de changements de choix, de la bonne compréhension des implications, etc.

Tes deux exemples n'ont quand même pas beaucoup de rapport entre eux. Comparer la transidentité à un métier, ça ne marche pas... Mais admettons.
Ca me parait assez normal pour des parents d'essayer de comprendre leur enfant, oui.

Ne perd pas Sophie...

Fait attention à ce que tu mange. Ca va te créer des soucis de santé plus tard...

Passe ton permis autocar de suite et entre chez ********* *** ** ****. Ca te permettra d'avoir un contrat échelon 2 et pas échelon 1 et des RTT. Si tu attend trop les contrats échelon 2 disparaîtrons...

Arrete de stresser...

Travail ta comunication...

Profite de ta vie arrête d'avoir peur...

Fait toi plus d'amis...

Et encore une fois je te le répète BON SANG NE PERD PAS SOPHIE. BAS TOI POUR LA GARDER.

Que de grains à moudre pour South Park en ce moment 😆 . Désolé c'est la nouvelle saison, c'est de la VO.

@Barbouille
je suis d'accord. Il ne suffit pas de dessaler l'eau.
Juste dessalée, elle peut servir pour les cultures et tous besoins comme les nettoyages etc..
Ensuite, on la traite comme on le fait actuellement pour tous nos réseaux d'eau potable.

Ce serait bien que jabba ouvre le topic.

@Egon J'ai déjà hâte ! 🌚

@Elenwey Non mais après, sur le principe, je conçois parfaitement que ce soit complétement contre intuitif de dire qu'on gagne trop de fric et pas au bon moment.

De manière générale, dans le monde de l'entreprise, dans son fonctionnement, ses relations etc... il existe des tas de choses qui sont totalement logiques mais aussi totalement contre intuitives.

Je pense qu'on pourrait même en faire un bouquin 😅

PS: je précise que je ne parle pas de mon fric mais bien celui de l'entreprise 😁

@Hilda-Van-Holp Ça je l'ignorais, par contre je savais qu'il y avait eu des épreuves de poésie, j'ai vérifié la date et ça a eu lieu en 1912 à Stockholm.

@Music Je suis d'accord avec toi concernant l'éducation parentale, celle-ci quand bien même étant la meilleure du monde, elle ne nous immunise pas face à toutes nos aversions. C'est une base non négligeable, mais si toutes les personnes ayant bénéficiées d'une enfance heureuse n'auraient aucuns complexes, ça se saurait.

Pour notre évolution en société, plutôt que de s'y fondre, je préfère l'idée (bien que certainement utopique), que les codes de celle-ci ne nous déterminent pas à en subir inévitablement ses dogmes. Malheureusement, et ce qu'importe le modèle de société, c'est très généralement ce qui se produit.

Cela a beau être une conception idéaliste mais pour moi, il ne devrait même pas y'avoir le moule en guise de repère et d'acceptation des uns par les autres. Je pense que le fait de vouloir rassembler chaque citoyens avec leurs différences propres au sein d'un moule commun ne fonctionne pas. Je ne vais pas dériver sur de la sociologie ou parler de communautarisme, simplement en restant sur l'aspect psychologique.

Je pense qu'on nous fait bien souvent croire à l'illusion d'une acceptation de la différence de l'autre par le biais du moule commun. Alors qu'en réalité, cela devrait venir avant tout de nous-mêmes, ça devrait provenir d'une intention individuelle. J'ai bien conscience qu'e pensant de cette manière, on me dirait que je serais en quelque sorte favorable à une forme d'anarchie. Et bien, peut-être, dans un certain sens. J'ai surtout la nette conviction qu'il y'aurait beaucoup moins de jugements et d'aprioris, si l'on se faisait confiance déjà par nous-mêmes.

@Egon quand j avait 15 ans je joué au football dans le jardin de mon grand père paternelle je tire tellement fort que sans faire exprès ma mère est complètement KO elle l avait le nez en Sang j avait tellement honte de moi en plus elle l'a eu une fracture du nez suite a ça , ma mère m avait pardonner mais j avait tellement honte

Le sujet est toujours autant d'actualité et voici un documentaire qui résume assez bien la question (attention, il est dispo sur la chaîne tutube d'Arte jusqu'au 19 juin) :

Pour ceux qui ont la flemme de regarder la vidéo, voici quelques amorces sur la question :

Le documentaire s'intéresse notamment au cas du Royaume-Uni qui est passé de la gratuité jusque dans les années 90 à des frais allant jusqu'à 9 000 £ l'année en 2010. Pour mieux comprendre la logique politique, l'on peut notamment faire référence à ce que dit l'un des réformateurs sur la question : «Nous aurions pu décider de réduire le nombre d'étudiants à l'Université, de baisser le montant des bourses, de réduire le financement des universités, sans compensation. Mais nous avons opté pour une politique qui garantit le financement des universités, contribue à réduire le déficit et établit un système plus progressiste de remboursement par les étudiants.»

En fait, deux grandes questions sont soulevées dans ce documentaire : d'une part, la massification scolaire de ces dernières décennies qui a eu pour conséquence d'avoir beaucoup plus d'enfants scolarisés et plus longtemps, le nombre de bacheliers et d'étudiants a notamment explosé. On compte aujourd'hui plus de deux millions d'étudiants en première année de licence en France là où il y en avait seulement 300 000 dans les années 60, octuplant ainsi le nombre d'étudiants en 50 ans ! Vous imaginez le bond ? Et cette augmentation du nombre d'étudiants continue de croître, un rapport de l'enseignement supérieur indique d'ailleurs qu'en 2027 le nombre d'étudiants devrait atteindre les 2,80 millions si la dynamique reste la même dans les années à venir.
D'autre part, l'autre grande question soulevée est celle de la privatisation d'un service public. L'école est d'abord un lieu de savoirs or depuis quelques décennies, on est en train d'en faire un tremplin pour les entreprises. L'université doit se plier au marché du travail et doit elle-même devenir une entreprise rentable (cf. tout ce qui est fait autour de l'autonomie des universités qui doivent trouver leurs propres financements, des partenaires dans l'industrie et le privé...) et tout faire pour attirer les chercheurs les plus prestigieux, les étudiants qui vont leur permettre de gagner en valeur économique, de promouvoir les enseignements qui sont considérés comme les plus légitimes au sein de la société (économique), entendez par là ceux qui font de la maille, qui permettent d'acquérir des subventions pour les recherches, bref ce qui paraît compétitif aux yeux des entreprises privées ; mettant ainsi en danger la qualité de l'enseignement ainsi que sa diversité (on n'hésite plus à fermer des spécialités, des cursus qui ne « servent à rien », en sciences humaines, en langues, en sciences sociales, en arts notamment).

Et pour désespérer un peu plus de l'évolution de l'enseignement supérieur dans le monde ces dernières années, il y a carrément un passage dans le documentaire qui m'a vraiment fait tiquer : c'est quand un des étudiants rattaché au service « communication et marketing » de l'université de Manchester (rien que ça, ça donne la couleur) est en train de promouvoir celle-ci auprès de potentiels étudiants (potentiels investisseurs à leurs yeux donc) indique qu'il y a notamment un Starbucks dans l'enceinte de l'université...sérieusement un Starbucks installé dans un campus ?! Ça ne vous choque pas qu'une franchise aussi représentative de l'ultralibéralisme dans toute sa splendeur s'implante au cœur d'un lieu qui ne devrait rien à voir avec ?

Enfin, le documentaire aborde aussi la question de l'explosion de la dette étudiante dans les pays qui ont mis des frais d'inscription élevés. On constate notamment aux États-Unis que près de la moitié des étudiants sont dans l'incapacité aujourd'hui de rembourser leur prêt étudiant. Il en va de même avec le Royaume-Uni où près de 45 % des prêts ne sont déjà pas remboursés (alors qu'il n'y a même pas dix ans que les frais d'inscription à 9 000 £ ont été mis en place). On sait aussi qu'à partir de 47 % de prêts non remboursés, l’État se retrouve dans une situation où il perd plus d'argent que lorsque les frais d'inscription étaient trois fois moins élevés.

Tout cela tend donc à montrer qu'un système qui veut marchandiser le savoir et, par la même occasion l'avenir de sa jeunesse, n'est pas viable sur le long terme tant sur un plan économique que social ; pourtant, il continue de se développer (ex : la France a récemment rendu payants les frais d'inscription pour les étudiants étrangers), pourquoi ?

Quel est votre avis sur la question ?

Un premier tri...

Les ruscoffs (Cavanna) et Les ritals
Da Vinci Code (Dan Brown)
La gloire de mon père (Pagnol) et les 2 suivants
Les cailloux bleus (Signol)
Des grives aux loups (Michelet) et les suites
Croc-blanc (London)
Germinal (Zola)
Premier de cordée (Frison-Roche) et les autres (La grande crevasse, Retour à la montagne)
La Piste oubliée (Frison-Roche) et les autres (La Montagne aux écritures - Le Rendez-vous d'Essendilène)
Un sac de billes (Joffo)