Meilleurs messages postés par Egon

Jurassic World 3 annonce l'apparition des trois persos emblématiques (joués par Goldblum, Neil et Dern) de Jurassic Park. Putain, ils en sont rendus là pour essayer de faire croire aux gens que leur film ne sera pas une énorme bouse ?!

Source : ici.

@Vampilou C'est bien ça.

@Trichemire Je diagnostique trop de curiosité saupoudrée d'une bonne dose de flemme. J'ai juste ? °_°

Je lis en français et en anglais. Je n'ai pas pratiqué assez mon espagnol depuis le bac pour pouvoir lire un bouquin, je peux tout au plus lire des articles de journaux.

@jool a dit dans Another Chance :

@jool a dit dans Another Chance :

• Zelda BotW , un jour je le rachèterai, pour le faire à la cool, en me perdant volontairement et en flânant comme il a été pensé !

Voilà je suis en plein dedans, au point de mettre de côte AC!

@Godzapon Je ne pense pas que la méditation est l'apanage des hippies. C'est simplement un moyen de lâcher prise.

Un film qui vous a fait pleurer -
Un film en noir et blanc -
Un film adapté d'un roman - Jojo Rabbit
Un film non-anglophone ou francophone - Je peux entendre l'océan (premier Ghibli que je trouve vraiment insipide).
Un film sorti en 2020 -
Un film dont le titre (VO ou VF) commence par la lettre B -
Un film avec Morgan Freeman -
Un film avec Natalie Portman -
Un film d'une réalisatrice -
Un film que PopcornFr vous a donné envie de voir -
Un film Oscar ou César du meilleur film -
Un film avec un personnage détestable - ZombieLand : Double Tap (la blondasse qui est présente que pour les gags faciles et qui tape juste sur les nerfs è_é).
Un film que vous auriez aimé écrire ou réaliser -
Un film avec un personnage maquillé ou masqué - Little Monsters
Un film que vous aviez déjà vu - Bridget Jones Baby (parce que c'était soirée filles, wesh !).
Un film d'animation non-Disney ou Pixar -
Un reboot ou remake -
Un film de votre année de naissance ou avant -

@Trichemire Je connais bien parce que je suis aussi comme ça et je me disperse facilement.

« Mais nos souvenirs demeurent collectifs, et ils nous sont rappelés par les autres, alors même qu’il s’agit d’événements auxquels nous seul avons été mêlé, et d’objets que nous seul avons vus. C’est qu’en réalité nous ne sommes jamais seul. Il n’est pas nécessaire que d’autres hommes soient là, qui se distinguent matériellement de nous : car nous portons toujours avec nous et en nous une quantité de personnes qui ne se confondent pas. J’arrive pour la première fois à Londres, et je m’y promène à plusieurs reprises, tantôt avec un compagnon, tantôt avec un autre. Tantôt c’est un architecte, qui attire mon attention sur les édifices, leurs proportions, leur disposition. Tantôt c’est un historien : j’apprends que cette rue a été tracée à telle époque, que cette maison a vu naître un homme connu, qu’il s’est passé, ici ou là, des incidents notables. Avec un peintre, je suis sensible à la tonalité des parcs, à la ligne des palais, des églises, aux jeux de lumière et de l’ombre sur les murs et les façades de Westminter, du Temple, sur la Tamise. Un commerçant, un homme d’affaires m’entraîne dans les voies populeuses de la Cité, m’arrête devant les boutiques, les librairies, les grands magasins. Mais quand même je n’aurais pas marché à côté de quelqu’un, il suffit que j’aie lu des descriptions de la ville, faites de tous ces divers points de vue, qu’on m’ait conseillé d’en voir tels aspects, plus simplement encore, que j’en aie étudié le plan.

Supposons que je me promène tout seul. Dira-t-on que, de cette promenade, je ne peux garder que des souvenirs individuels, qui ne sont qu’à moi ? Cependant, je ne m’y suis promené seul qu’en apparence. En passant devant Westminter, j’ai pensé à ce que m’en avait dit mon ami historien (ou, ce qui revient au même, à ce que j’en avais lu dans une histoire). En traversant un pont, j’ai considéré l’effet de perspective que mon ami peintre m’avait signalé (ou qui m’avait frappé dans un tableau, dans une gravure). Je me suis dirigé, en me reportant par la pensée, à mon plan. La première fois que j’ai été à Londres, devant St. Paul ou Mansion House, sur le Strand, aux alentours des Court’s of Law, bien des impressions me rappelaient les romans de Dickens lus dans mon enfance : je m’y promenais donc avec Dickens. À tous ces moments, dans toutes ces circonstances, je ne puis dire que j’étais seul, que je réfléchissais seul, puisqu’en pensée je me replaçais dans tel ou tel groupe, celui que je composais avec cet architecte, et, au-delà de lui, avec ceux dont il n’était que l’interprète auprès de moi, ou avec ce peintre (et son groupe), avec le géomètre qui avait dessiné ce plan, ou avec un romancier. d’autres hommes ont eu ces souvenirs en commun avec moi. Bien plus, ils m’aident à me les rappeler : pour mieux me souvenir, je me tourne vers eux, j’adopte momentanément leur point de vue, je rentre dans leur groupe, dont je continue à faire partie, puisque j’en subis encore l’impulsion et que je retrouve en moi bien des idées et façons de pensée où je ne me serais pas élevé tout seul, et par lesquelles je demeure en contact avec eux. »

In La Mémoire collective de Maurice Halbwachs.

@jool Honey doit être en PLS devant tant d'insolence !

@canaille-sympa Je ne peux que plussoyer des objectifs de lecture !

@Chibi Grâce à moi tu vas connaître la défaite. De rien, c'est cadeau !

@Trichemire a dit dans Happycratie et la critique du bonheur :

Si c'est une question de volonté personnelle avant toute autre chose, alors c'est considérer que les individus malheureux sont en bonne partie responsables de leur état. C'est assez culpabilisant. Et cela ne permet pas une réflexion sur les causes extérieures.

Oui, une des principales choses qui font tiquer c'est de laisser entendre que le bonheur dépend entièrement de l'individu, que ce serait une simple question de volonté pour atteindre ce Graal et qu'il suffirait donc de se donner quelques coups de pieds au derche pour se sortir d'une situation peu satisfaisante (que ce soit sur le plan personnel, affectif, social ou professionnel). Alors qu'un tel discours ne fait que nier des facteurs importants qui affectent notre existence : l'environnement social, institutionnel, les relations interpersonnelles d'une part ; et le caractère éphémère de ce que l'on appelle "bonheur", d'autre part. En effet, le bonheur n'est pas un état constant, c'est une sensation qui apparaît par moment. On devrait plutôt parler d'atteindre une forme de sérénité qui, elle-même conduit à des états de bonheur au cours de notre existence.

L'autre chose qui fait tiquer, c'est l'idée qu'il existe une forme de bonheur considérée comme légitime et qu'il faut absolument suivre pour être désigné comme heureux. Ce que nous vendent les bouquins de développement personnel et tous les "professionnels" qui baignent dans ce domaine et véhiculent ces idées alakons, c'est en fait une vision de la société qu'ils cherchent au maximum à perpétuer : une société profondément individualiste dans laquelle on nous serine continuellement les mêmes fictions débilitantes de self-made man, d'individus qui, ne se basant que sur leurs seules ressources, ont atteint leurs buts, réussi leur vie et sont considérés comme des modèles à suivre.
Je pense sincèrement qu'il existe plein de façons de vivre sa vie de manière épanouissante et que c'est à nous, au travers de nos expériences et de nos rencontres, de nous rendre compte de ce qui est susceptible de nous correspondre. Et surtout, d'arrêter toute comparaison avec autrui, ça n'apporte jamais rien de concret.

Enfin, la troisième chose qui me fait tiquer, c'est que si on considère qu'il y a une vision légitime et donc plus ou moins institutionnalisée du bonheur, cela signifie que celui-ci pourrait s'apprendre, s'enseigner, être régulé par un système. On sort ainsi du domaine de la liberté individuelle pour entré dans quelque chose de conditionné, de contrôlé. Et ça me pose un léger souci d'éthique, nesspô.

Ah et le bouquin dont parle Trichemire, c'est celui-ci :

C'est une étude menée par une sociologue et un psychologue sur l'évolution de la psychologie positive et qui cherche à comprendre les raisons qui font que celle-ci a pris de plus en plus de place dans notre environnement ces dernières décennies.

"C'est comme ça : si la vie se vit prospectivement, elle ne se comprend, en revanche, que rétrospectivement. Vous vous retournez et découvrez - avec respect ou effroi - un canevas que vous ne pensiez pas avoir créé."

In Le Conquérant de Jan Kjaerstad.

@jool snif

@Arsifal @Godzapon Vous voulez qu'on repousse à 21h30 si ça vous arrange plus ?

Je viens de remarquer qu'une des colocs regarde des émissions du style "les anges" ou "secret story". Je l'avais déjà vu regarder ça une fois mais je croyais que c'était une parodie alors que ça a bien l'air d'être l'émission originale...
Vous croyez que je devrais la faire passer par-dessus son balcon dans un objectif purement préventif ?

@Godzapon American Beauty !

@Sylareen Dormir allongée sur le dos avec les mains croisées sur le ventre, plus précisément. J'ai longtemps détesté cette position parce que c'était la dernière image que j'avais de mon grand-père sur l'espèce de truc rafraîchissant sur lequel le croque-mort laisse les morts une fois leur toilette faite et en attendant que l'enterrement puisse se faire.
Et comme je dors toujours sur le dos, j'avais ça en tête tous les soirs, CQFD.

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@Trichemire Faut motiver Hornet parce qu'il m'a dit qu'il était pas sûr de vouloir jouer alors qu'il a discord sur son tel maintenant !